中山陵 ， 中華民國 國父 暨 中國 民主革命 先行者 孫中山 的 陵墓 ，位於 中國大陸 江蘇省 南京市 玄武區 紫金山 南麓，東鄰 靈谷寺 、西毗 明孝陵 。 孫中山於1925年3月在北平市逝世後， 國民政府 和 中國國民黨 遵照他的遺願，在南京為其修建陵墓。 中山陵1926年1月開始興建，1929年春建成祭堂等主要建築，當年6月1日孫中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。 [1] 中山陵由 呂彥直 設計，整體平面呈警鐘形，與孫中山「喚起民眾」的 政治遺囑 相契合。 陵墓設計充分利用地勢，將牌坊、陵門、碑亭、祭堂等主要建築從低到高依次排列在紫金山南的緩坡上。
氣為旗，腰為纛，說的是氣靜；氣如車輪，腰似車軸，就是指氣動。 腰為一身之樞紐，之主宰，腰動之後，先天之氣就像車輪一樣圓轉起來，所以變化在腰間，「氣遍身軀不稍滯」就是這個道理。
屬鼠人五行屬水，水主智，水無常形，代表聰明和善于應變，即便身處復雜環境之中，也能游刃有余、從容應對。 常給人自信從容之感，很少驚慌失態。 屬鼠人這種智慧與適應能力，還體現在善于將復雜的環境轉化為簡單，有種快刀斬亂麻的風格。 子水屬陽，藏干只有一個癸水，癸水屬陰，這也意味著屬鼠人可能有外剛內柔、外粗內細的一面。 子，坐北面南，古代方位學說中稱為"端門"，寓意帝王、領袖，地位崇高。 又是十二地支之首。 所以屬鼠人也有領導風范，在事業運勢上有開創精神和領導潛力。 不過也不是那種一味爭先爭強的作風，外剛內柔的屬性讓屬鼠人往往并不會顯得那么急切。 子水在卦象中代表坎卦，坎為陷阱，若八字組合不佳也會容易遭遇一些背刺、算計之事，而且是很難防備的陷阱，因此也有一點招小人的感覺，在人情世故上還是要注意一下。
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1 八卦起源 2 八卦描述 先天與後天 八卦起源 編輯 八卦有三種，先天八卦出自伏羲；後天出自文王；中天出自衞元蒿。 1.八卦是什麼？ 先天八卦與河圖是蓋天派概括天地自然的一種模式圖。 因為蓋天派定義了天為陽，地為陰。 所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。 按古人的三種八卦各有所用，但實際上靠哪一種八卦也概括不了天地之自然，説明三種八卦各有致命的缺點! 先天與後天 八卦描述 編輯 一、文王為什麼要修改伏羲先天八卦 我們先看看先天八卦，伏羲時代認為，"天地者萬物之上下也"，即天在上，地在下。 "天動地靜"即動為陽靜為陰。 卦爻以"－"為陽爻，"--"為陰爻，乾是三個陽爻所組成，坤是三個陰爻所組成，所以先天八卦把乾為天在上，坤為地在下。
五供 五供，中國民間祭祀用盛供品的五件器皿。 又稱 泰山 五供、佛前五供。 由香爐一隻、燭台與花觚各一對，五件 器皿 成一套，合稱五供。 擺放於 宗祠 廟宇， 祭奠 先祖（或信徒供奉神、佛）用來安放香、花、燈、水、果等供品。 玉石、銅、錫、瓷、琺琅等各種材質的五供均可見到，大多工藝考究、造型古樸。 道教中，也稱五供為 五獻 。 在 拜表 、 鍊度 、施食等儀式中都有五供一節。 其法乃是將五種獻祭品，即香、花、燈、水、果獻於神壇之上，道士稱： 五獻 皆圓滿，奉上眾真前，志在求 懺悔 ，亡者早 昇天 。 中文名 五供 別 名 五俱足 五獻 性 質 香燈花水果替代實物的抽象工藝品 具 體 香、花、燈、水、果 材 質 佛教道教用錫（同喜諧音）器 目錄 1 基本含義 2 五件器皿 3 材質分類
上海，春秋屬吳國。戰國先後屬越國、楚國，春秋戰國時期，上海是楚國春申君黃歇封邑，稱為"申"。晉朝時期，漁民創造捕魚工具"扈"，江流入海處稱"瀆"，因此松江下游一帶稱為"扈瀆"，後改"扈"為"滬"，故上海簡稱"滬"。 唐天寶十載（公元751年），上海地區屬華亭縣（今松江 ...
死去多年的親人突然託夢，才發現墓穴遭毀。 （示意圖／Shutterstock達志影像）...
＊足鷗會患 i• 畸颮點客衣 2 • 闈風隔幔小，帶雨條林撮。 十月清畫重，氬拿何貞鐔。 杜甫（螢火〉 [注囑） i. 未足臨書卷：指螢火的光未足以照明讀書。 2. 時能點客衣：點，觸點。全句指螢火蟲散亂翻飛不時磨碰到旅客的衣服。 。
孫中山墳墓
